677岁的苏州狮子林,谁解其中禅意?

 行业资讯     |      2019-11-18 11:56

狮子林秋景。 摄影/缪克强

677年,虚实真假,轮回转换

苏州有108座园林,狮子林是唯一一禅意园林。从初建到现在,她先后扮演过诸多角色:僧众参禅悟道的丛林、文人赋诗作画的名胜、帝王流连忘返的园林、世家生活起居的旧院

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狮子林水池旁,指柏轩与见山楼,在夕照中回味着那些并不如烟的前尘往事。摄影/陶源

如今,她是举世皆知的名园,静立于古城东北隅,如一个古老的禅宗机锋,每天都要被从五湖四海聚来的人参悟一遍。最特别的一拨,是2019年10月27日来探园寻根的贝氏后人,其中便有她的最后一位园主贝仁元的后裔。

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狮子林秋景。 图/视觉中国

以面积而论,狮子林很小,仅14082平方米,相当于拙政园的五分之一,但若以时间而论,她却比拙政园要早167年。经过677年的陆续营造,如今的狮子林,有1518平方米占全园10%的水池、2300平方米占全园22%的假山。20余座建筑,点缀在山水之间,在100余种花木遮蔽下若隐若现,既有空灵禅意,又有山林意趣,名列“苏州四大园林”之一。

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雨游狮子林。 摄影/黄金生

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航拍狮子林冬韵。 图/图虫·创意

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狮子林的禅意,你能猜得透吗

1342年,苏州的信徒们决定集资,为已在苏州讲了一年佛法的天如禅师造一座参禅的丛林。经过勘查,他们发现了一处荒废的“前代贵家别业”,那里堆满了本要运去汴梁为皇家造假山的太湖石,但宋朝灭亡后,太湖石便被留在了此处。

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西部假山区,湖石与秋日的银杏,组成了一幅“群狮赏秋”图。 摄影/俞学友

前人栽树不成,后人却乘了大凉——这些太湖石,被就地取材,堆叠成了狮子林的假山。狮子林的假山分两部分(另一部分为最后一任园主贝仁元所叠),天如禅师设计堆叠的部分,是主假山区,包括旱假山区、水假山区和南部假山区

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狮子林平面示意图。 制图/Paprika

园林,是造园者的精神体现。既是为禅师所建,必然从建筑到布局要处处充满禅意:

穿过现今的祠堂大厅,燕誉堂西的“立雪堂”之名,便由“慧可立雪”的禅宗公案而来。传当年慧可为求达摩传道,在门外风雪中站了一夜,达摩仍然不允,说除非天降赤雪,慧可于是自断一臂,染红落雪,得以继承达摩衣钵,成为禅宗的第二代传人。天如禅师希望藉此来启发佛学弟子尊师重道、刻苦研习的精神

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从上至下:1.立雪堂。图/视觉中国;2.古五松园。图/视觉中国;3.指柏轩,摄影/阙明芬;4.燕誉堂中的狮子林全图

。摄影/李孝祥

同样以禅宗公案而名的,还有指柏轩与问梅阁,分别取自“赵州指柏”、“马祖问梅”,都是期望学佛者能够明白,禅是启发修行者发现“自家宝藏”的哲学,崇尚的是“心悟”境界。

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问梅阁窗外的梅花,彩色玻璃窗是贝仁元复建时留下的时代痕迹。 摄影/缪克强

这种苦心,在狮子林的假山中也可见一斑:指柏轩前,一块高2.5米的“南海观音”临水而立,庄严慈悲,与水池中形如达摩的“一苇渡江”,传达着只可心会的禅意。

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形肖达摩的“一苇渡江”,图左为荷花厅,也叫花篮厅,图右为见山楼。 图/视觉中国

指柏轩正对的卧云室南边,4.4米高的“狮子峰”,狮头歪斜,三目圆睁,似怒、似嗔、似喜、似吼,似乎穿越了时空,依然作“狮子吼”,向有心人宣讲着佛法。

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假山上仰天长啸的独峰,这样的独峰在狮子林还有很多,比较著名的除了上文提到的两个,还有“兔子奔月”、“猴子捧桃”。摄影/伊志明

狮子林的命名,也充满了禅意:

在佛教中,狮子是坚强、威严的象征;佛讲法,唤做“狮子吼”;而天如禅师的师父中峰和尚又得道于杭州天目山狮子岩,天如禅师以“狮子林”命名新修建的丛林,既表达了宗教旨意,又兼顾了狮子林中假山石峰形似狮子的特点,以“无声无形”托诸“狮子”以警世人。

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狮子滚绣球,又叫“狮子戏弄绣球”,是湖石堆叠的经典假山小品。 摄影/殷启民

正是在这座禅意浓浓的园林里,禅宗的临济宗,得到了传承和弘扬。

“狮子林”之名,自那时便沿用了下来。但初建的狮子林,远比现在的狮子林要简陋得多。僧人们“就树下作小屋数间。正月作,二月成,三月入居之”,建成的房屋虽不多,但与禅院无异,最大的特点是“竹与石占地大半”,别具一种山林气息,天如禅师曾在诗中自豪地写到:人道我居城市里,我疑身在万山中

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指柏轩看出去,狮子林的旱假山一览无余。旱假山遇大雨能一泄而干。狮子林的旱假山,山上奇峰林立,山中洞壑幽深,山道回环曲折, 有“桃源十八景“之说。 摄影/殷启民

12年后,天如禅师圆寂。风雨飘摇的元朝,也走到了末路,各地起义不断,张士诚在高邮建立了大周政权;刚加入红巾军一年的朱元璋,跟着郭子兴到处征战,14年后,他在南京建立大明政权。狮子林,也迎来了自己的历史转折。

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自命不凡的乾隆,为何如此宠爱狮子林?

明朝建立的第6年,狮子林的主持如海上人邀请画家倪瓒作《狮子林图》,一向画中无人的倪瓒,居然破天荒在这幅画中画了两个人物,一个是端坐中部院内的古佛,一个是站在左边问梅阁下的和尚,显然是如海无疑。狮子林的名声因此大振,一度成为吴门文人赋诗作画、游吟阔谈的名胜之地。

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复式廊,也是狮子林建筑的一大特色,主要在修竹阁东南、燕誉堂至小方厅东侧及真趣亭北。摄影/殷启民

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狮子林独特的窗景。 图1-3,摄影/李孝祥;图4,摄影/丁嘉一

明永乐年间,如海圆寂后,寺中和尚散尽、诸境颓败,经过四代住持苦心经营的狮子林,只剩一片朽木枯池、残垣断壁,往昔的一切都沦没在荒烟野草残霞落照间。直到万历年间,僧人明性奏请皇帝将狮子林追复为“圣恩寺”,又持钵化缘,靠着信仰建起了佛殿、经阁、山门,形成前寺后园的格局。

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狮子林的梅花。左图为古五松园的梅花,右图为贝氏祠堂大厅前的梅花

。摄影/李孝祥

清代时,倪瓒的《狮子林图》传入宫中,乾隆爱不释手,反复品鉴,在上面写满密密麻麻的字,盖满大大小小的章。第二次南巡时,他听说自以为已毁于战乱的狮子林仍在,但是在康熙年间已经寺、园分离,如今园的部分,被黄兴仁购得,改名“涉园”。

真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,兴奋的乾隆特地带着倪瓒的画,去了涉园。时过境迁,斗转星移,狮子林的规模也扩大了不少,乾隆以为倪瓒的画,只绘了狮子林的一角,又命宫廷画师钱维城作《狮林全景图》

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御碑亭前的紫藤花。御碑亭位于正气亭东,平面长方形半亭,攒尖顶,东西两侧与廊相连,北有坐槛。因亭西墙嵌有乾隆诗碑而名。摄影/殷启民

相传当年倪瓒不仅作了画,还参与了园林的规划,再加上有明一代和黄兴仁的陆续扩建,这座本为寺园的园林,充满了文人气息,山环水绕、花木葱郁,乾隆在繁复林立的假山群中迷路了,怎么也找不到出口,最后只好喊随从“救”他出去。

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真趣亭。亭名取自宋代王禹偁:“忘机得真趣,怀古生远思。” (《北楼感事》)诗句,意为悟得山林真正意趣之亭。摄影/缪克强

生性好玩的乾隆,因此更喜欢狮子林了。他一生6游狮子林,题匾3块,作诗10首。时至今日,狮子林中“真趣亭”和“御碑亭”一南一北,还记录着当年的故事。

1771年,意犹未尽的乾隆大手一挥,命苏州织造署把狮子林的建筑、山池做成烫样(模型),送到京师后,分别在长春园(今圆明园东侧)和承德避暑山庄仿建,以便随时游玩。自此,三狮竞秀,就成了南北方园林的一个共同话题。

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图1、2:2019年6月,“一园南北,三狮竞秀”狮子林主题联展在苏州展出。图3:2019年10月23日,“一园南北,三狮竞秀”狮子林主题联展在北京圆明园正觉寺开幕。图/视觉中国

乾隆为何如此喜欢狮子林呢?

狮子林的园林艺术固然是重要原因,但园林之外还有一个重要原因。狮子林园主黄兴仁的儿子黄轩,恰好在1771年高中状元。此时乾隆下令烫样仿建狮子林,背后恐怕也有拉拢士大夫阶层、笼络江南士族的意思在里面。

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避暑山庄的狮子林,在文园内。文园狮子林与周边环境更为协调。景观层次更加丰富,突破了苏州狮子林空间和地形上的限制,在意境上更为贴近建园的本意。图/图虫·创意

无论如何,对园林而言,这种仿建活动,不仅将南方的园林艺术带到了北方,而且扩大了苏州园林的影响力。因为仿建,必须有与原型相近相似的要素、主题、意境,通过这些客观的手法,为游人带来似曾相识的景观感受,但又要根据自身特点,在建筑呈现上有自己的独特性。从这一点来说,狮子林无意间扮演了南北园林艺术交流中的一个重要角色

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金秋菊花展正在狮子林举行,菊展是狮子林深秋的特色活动。图/视觉中国

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为什么说狮子林启蒙了建筑大师贝聿铭?

清朝末年,狮子林又一次荒废。拥有狮子林170多年的黄氏家族,以10万银元的价格,将园子卖给上海民政总长李钟钰。还没来得及修缮,李钟钰便因反对袁世凯,被迫流亡日本,6年后,这座始建于元代的园林,终于与她的最后一位主人相遇。

他就是贝仁元,字润生。

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祠堂大厅,祠堂原为最后一位园主贝氏家族的宗祠。摄影/徐念桢

许多人误以为贝仁元是当代建筑大师贝聿铭的祖父,实际上他是贝聿铭的叔祖。旁支所出的贝仁元少年家贫,依靠宗族义庄的接济维持生活,16岁便进入上海颜料行当学徒,凭着自己的努力与聪慧,白手起家,一步步成为上海滩大名鼎鼎的“颜料大王”。

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九狮峰与指柏轩之间的海棠花形门洞。摄影/陶源

买下狮子林后,贝仁元先后花整整8年时间,耗资80万银元,将仅存真趣额、御碑的狮子林,重修扩建。

疏浚水池时挖出的淤泥,被贝仁元用山石包起来堆叠成山,即狮子林园西的假山。西山地势北高南低,贝仁元做了一个大胆的举动,他在北端造了一个人工瀑布,从山涧顶端到湖面落差9.1米,当瀑布湍急的水流在山岩间五叠而下时,两旁绿树摇曳,周围亭台楼阁隐现,真是宛如天作。这在苏州的古典园林中是绝无仅有的。

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西部花园。摄影/伊志明

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狮子林的假山瀑布。摄影/沈剑涯

贝仁元修复了指柏轩、问梅阁、卧云室、立雪堂等旧观诸胜,也在扩大的面积内,增建族校、家祠、住宅,还在池水西边增建了湖心亭、九曲桥、石舫,在池水东北角增建了荷花亭、见山楼等

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暗香疏影楼上的老人,楼前有高大的银杏。摄影/阙明芬

我国著名古建筑园林艺术学家陈从周认为,石舫是狮子林的败笔,因为园小舫大,不相宜。而同样是贝仁元新增于小方亭北庭院内的“九狮峰”,却以形态俯仰多变、气势雄伟,而成为狮子林的一个新看点。

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石舫与湖心亭,通往亭子的桥也是一景,叫“九曲桥”。摄影/伊志明

华丽之园难简,淡雅之园难深。简以救俗,深以补淡,笔简意浓,画少气壮,艳而不俗,淡而有味,是为上品。经过修复扩建的狮子林,就是这样的园林,一时名动天下。

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石舫船舱一景。摄影/李孝祥

竣工后,贝仁元准备将狮子林对外开放,但因战争爆发未能如愿。1953年,贝仁元的孙子贝焕章将狮子林献给政府,同时捐出两套(堂)半红木家具。经过整修后,狮子林终于对外开放。2000年,狮子林被联合国教科文组织第24届世界遗产委员会正式批准列入《世界遗产名录》,成为全人类的珍宝。

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狮子林牛吃蟹小院一角的腊梅。摄影/丁嘉一

贝仁元没能实现的愿望终于实现了。他曾说:以产遗子孙,不如以德遗子孙;以独有资产遗子孙,不如以公有之产遗子孙。这是他的人生格言,也是整个贝氏家族能长盛15世不衰的原因。

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贝叶窗,贝是贝氏的贝,也是佛教最初写经的贝叶的贝。摄影/王晔

与贝仁元同辈不同宗的贝哉安,参与创办上海银行,为中国近代金融业做出卓越贡献。他的5个儿子,4个孙子,也都从事金融事业,被称为“金融世家”。解放前夕,孔祥熙一人卷走1亿3千万美元逃走,而贝哉安的第3子,身为中央银行总裁的贝祖贻,却没动一分公款。有“现代建筑的最后大师”之美誉的贝聿铭,正是贝祖贻的儿子。

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少年贝聿铭与狮子林的合影。图/网络

从小经常出入狮子林的贝聿铭曾说:“创意是人类的巧手和自然的共同结晶,这是我从苏州园林中学到的。”由他设计并于2006年10月6日对外开放的苏州博物馆,足以证明这一切。

值得一提的是,狮子林旁边的苏州市民俗博物馆,本来也是贝氏家族家祠的一部分。2017年,狮子林、博物馆两家达成共识,进行了联合开放,之后那部分将回归狮子林,由狮子林进行修整,预计将于2022年开放。

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长廊光影。摄影/陶源

池馆已随人意改,遗篇犹逐水东流。佛教有言:色即是空,空即是色。677年时间里,僧人、文人、帝王、商人,对这座园林产生了巨大的影响,却也“如露亦如电”,消失在历史中。而在漫长的历史中,兴衰更替、虚实真假,也在这座风雨沧桑的园林中,完成了轮回般的转换。